景颇族人爱好音乐和舞蹈
舞蹈1般有欢庆性的、祭祀性的和文娱性的3种。在新屋落成、战争成功后跳欢庆性舞蹈。在祭“木代”（最大的天鬼）或老人死亡后为死者送魂时跳祭祀性舞蹈；在生产劳动之余和节日时跳文娱性舞蹈。景颇族舞蹈突出的特点是具有大众性，有的集体舞上千人参加，其中有60多岁的老人，也有10岁以下的少年儿童，跳起来通宵达旦，气势豪壮。著名的“目脑”（意为大伙舞蹈），现已发展成景颇族1年1度的盛大节日。“目脑纵歌”是1种上千人1起跳的大型舞蹈，伴以雄壮的木鼓声，气势磅礴，表现了群舞的高度水平。
傣族舞蹈有那些
傣族舞蹈有许多种，其中比较著名的有：
1. 傣山歌舞：以歌唱、舞蹈和乐器演奏为主要表现手段，以傣家庭团体生活为主题，表现出傣族人民喜庆祥和的生活情趣与民族习俗。
2. 傣族抖腰舞：这是一种非常具有特色的傣族舞蹈，傣族女性在跳舞时以腰部为主要舞蹈部位，展现出优美的身姿和柔情似水的舞姿。
3. 傣族花灯舞：是一种集舞蹈、音乐、戏曲和绘画于一体的表演艺术形式，通常在春节、元宵节等传统节日中表演，极具傣族特色。
4. 傣族勐龙舞：是傣族传统武术表演的舞蹈，既有傣族舞蹈的特色，又有傣族武术的独特魅力。
5. 傣族铜鼓舞：是一种在傣族转业里非常常见的舞蹈形式，演员手拿铜鼓，以鼓点为主旋律，配合各种舞步和节奏，表现出傣族勇敢果敢的精神风貌。
还有许多种傣族舞蹈，每种舞蹈都有自己的表现形式和文化内涵，在傣族传统文化中扮演着重要的角色。
景颇族的传统节日有哪些啊
景颇族的传统节日：
1.目瑙节
“目瑙纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。参舞者少则百多人，多则几千人，从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续登场舞蹈。
目瑙作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目瑙”。每逢目脑节日，村村寨寨的景颇人身着节日盛装，纷纷从四面八方涌入目脑广场。广场上人山人海，气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。
2.撒种节和尝新节
撒种节和 尝新节，是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县 阿昌族人民的传统节日，每年农历三月十日和 八月十五日举行。
相传在远古时代，阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来，转送给各村寨的人民。由于帮助大家提高了耕种技术，她受到人们深沉的爱戴和尊重。
一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去，为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾，人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。来年春天人们又将她留下的种子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒种节。
3.新米节
新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。
在新米节的仪式上，由年 高德重的长者讲述谷子的来源。据说在很久以前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。
因此，景颇族对狗另眼相看。新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。新米节这天，人们一边饮酒谈笑，一面和主要总结 农事，讨论下种的适当时机。泡田水的使用。 栽秧的技艺，旱地播种的方法和时限，开荒的设计。轮种的学问等。
4.采花节
景颇语称“思鲜鲜”或“ 吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、 鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各种游戏。
情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。
5.能仙节
是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地， 万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。
节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。
德宏绕子是什么
绕子”是云南方言。在云南的好多地方，对于经常围在领导身边溜须拍马，装神弄鬼以获取政治资本、经济利益的人，人们结合鹞子的谐音，把他们叫作“绕子”。
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