二十岁为弱冠之年，三十岁为而立之年，五十岁为知天命(或者是知非)之年，六十岁为花甲(或者是平头甲子)之年，七十岁为古稀之年，一百岁为期颐之年。
古人称男子一百岁为什么之年
古人称男子100岁为期颐之年。在古时代，男子20岁时，被称为弱冠之年，30岁为而立之年，40岁为不惑之年，50岁为知命之年，60岁为耳顺之年，70岁为古稀之年。
古代的男子年满20岁时，便要在宗庙中行加冠的礼数，以示成年。在那个年代，不论男女都留长发，等他们长到一定的年龄，就要为他们举行一次“成人礼”的仪式，而这个仪式是有规定的。
如果是男子，在20岁加冠时，要头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子。而男子如果活到了100岁，这时的饮食起居就要靠子孙奉养照顾了。
期颐之年就是指能活到百岁的人，这里的期颐的期是期待，颐是供养，由于年龄太大了，一切事情都不能自己打理，所以会期待别人的供养和照顾。
从20岁懵懂无知的青春少年，到三十岁成家立业，四十岁而不惑，五十岁而知天命，六十岁而耳顺，再到七十岁的古稀之年，八十岁的仗朝之年，九十岁的鲐背之年，可以说，人一生的大起大落都已经经过完了，身体的机能也已经衰老，所以到了百岁期颐之年，最需要孩子的陪伴和照顾。
100岁什么之年
一百岁叫什么之年？人生以百年为期，无论是古代还是现代，活到一百岁都是非常长寿的人。古人对于年龄有很多称谓，比如说三十称为而立之年，四十称为不惑之年等等。下面一起来看看，一百岁有什么别称吧！
百岁之年意思
100岁。
100岁是期颐。期颐之年，用以指活到百岁之人。
出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已
译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
朱熹对此解释说：“周匝之义”说的就是，人过百岁有一种“转过一圈的感觉”。
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