送别家人是人生中最为难过的时刻之一，而葬礼的日子也尤为重要。不同的地区对于葬礼的吉日也有着不同的习俗，并蕴含着各自特有的哀思。本文将以此为中心，从四个方面进行详细的阐述。
一、北方葬礼的日期选定
北方的葬礼通常在阳历或阴历的第三、五、七、九、十二、十三、十五、十八等日期进行。其中以七和十三为主，因为在道教中，七日和十三日是超度的日子。这意味着逝者的魂魄将纳入天帝的殿堂，再进行超度，称为“七日褥瘤”、“十三日解合”，这也是为亡灵福泽的一个仪式。
北方还有一种祭祀方法，叫做“冥诞”。这种祭祀包括了两种，分别是初一上，十五下和初一下，十五上，也就是在每个月的农历初一和十五日，进行超度和祭祀。此外，北方不少地区的葬礼还会在七七四十九日进行，用来超度逝者的灵魂。
对于逝者的哀思，苏轼在他的《临江仙·送张缙归江东》中曾有过这样的表述：哀哀父母，生不长埋。
二、南方葬礼的日期选定
南方的葬礼主要在阳历或阴历的第三、五、七、九、十、十一、十二、十三等日期进行。和北方不同，南方不过多地强调超度，而是将纪念的主轴放在祭祀上。葬礼一般会进行三天，第一天为封像，第二天为装殓，第三天为送葬。其实南方的祭祀更多体现出了人们对逝者的怀念和缅怀。
这里有一个习俗，叫做“忌阳”，是指不要在家乡阳间祭祀。这意味着，逝者在人世间一直叫做阴间的朝廷和时空当中，而家人的祭祀和纪念与之连接。
针对逝者的哀思，中国古人有这样的观点：未墓先涕泗，坟旌屡曝光。
三、藏区葬礼的日期选定
藏区的葬礼日子一般在周一、周四、周六进行，因为这几天对于藏民来说是吉日。在西藏，葬礼通常要进行49天，逐渐精神逐渐“升天”，从露天祭祀场到供奉遗体的寺庙，烧起来成为纺织品。
此外，葬礼中还有一种狂欢的节目，叫做“艺人搭档”。不同寺庙的艺人会在这里创作、演出藏剧、祈福和谴责，为逝者超度。
对于流逝的生命，藏区人民常常用“百岁须臾，人间一瞬”来概括。
四、回族葬礼的日期选定
回族的葬礼通常是阳历或阴历第4、9、15、24、26、30、40、41、50、60、70、80、90日进行，其中4日和40日比较重要。这些日子都是伊斯兰历经过计算的结果。葬礼前的准备工作也颇为繁琐，需要进行一些清洗、洒红土、合作、愿望等等，以示过往的关怀和怀念。
另外，回族还有一种“灵车”仪式，就是把逝者的棺材放在一辆装饰华丽的车中拉着在大街小巷巡游，途中司仪唱诵经文，逝者的亲属和朋友纷纷追随着车队散发出的可爱气息。
对于逝者的哀思，庸人自扰是无效的，菜鸟俞可爱这么说。
总之，不同地区的葬礼日子和习俗，都是人们时间和生命的呼应，蕴含着深深的哀思和思考。让我们一起，珍惜今天所拥有的生命，做人生的强者。
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