都不是他的理论而是他在说的中医理论，理论是可信的效果要因人而异的，
咸丰诏书原文及译文
奉天承运皇帝制曰：考绩报循良之最，用奖臣劳；推恩溯积累之遗，载扬祖泽。尔郑义善乃四川新津县知县郑东华之祖父，锡光有庆，树德务滋。嗣清白之芳声，泽留再世；衍弓裘之令绪，祜笃一堂。兹以覃恩，貤赠尔为文林郎。锡之敕命。於戏！聿修念祖，膺茂典而益励新猷。有穀贻孙，发幽光而丕彰潜德。
制曰：册府酬庸，聿著人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔周氏乃四川新津县知县郑东华之祖母，箴诫扬芬，珩璜表德。职勤内助，宜家久著其贤声；泽裕后昆，锡类式承乎嘉命。兹以覃恩，貤赠尔为孺人。於戏！播徽音于彤管，壶范弥光；膺异数于紫泥，天庥允劭。
四川新津县知县
咸丰伍年拾月贰拾日
郑东华之祖父母
【译文】皇帝诏令说：政绩考核要通报奉公勤政的优秀官员，以奖励臣子的勤劳；推举官员要考察平素德行言政的细节表现，以弘扬祖上的恩泽。你郑义善是四川新津县知县郑东华的祖父，皇赐的殊荣真是吉庆，建树的德范能极力发扬。能继承前代清白的美名，其恩泽传留后代；能发展祖上的功业，其福荫覆盖全家。皇恩浩荡，现在赐你为文林郎，并颁发委任诏命。啊呀，子孙可要修身敬职发扬先祖宏业，既要担负推行政教的重任，还要努力谋划方针大计；福禄遗留子孙，子孙要大力发扬潜藏的美德使其彰显。
诏令说：办公厅酬报功勋，以表彰臣子的丰功伟绩；好家庭充满吉庆，正显明嫡长母的徽音芳德。你周氏是四川新津县知县郑东华的祖母，贞正谨慎而显扬馨德，贞洁的品行正如随身佩带的美玉。帮助丈夫理家，勤于家务的美誉早已著名；恩泽延及后代子孙，子孙贤明接受天朝诏命的赏赐。皇恩浩荡，现在赐你为孺人。啊呀，美好名声正如乐曲悠扬，妇女模范的作用更加光大；殊荣刊载于皇家档案，天恩永远褒奖以激励后人继承遗范。
华州古彤国的来历
公元前11世纪，历史进入了西周时期。周武王克商后，把得来的广大土地和俘虏，分给了他的兄弟、亲戚以及有汗马之劳的扈从们，让他们到各地去做诸侯，进行分区管理，辅翼王室。这就是所谓“受民受疆土”、封邦建国的分封制。据说，武王、周公、成王先后分封了71国。
今华县地区，当时也有一个诸侯国彤国。但彤国是个小国，历史上也可能没什么特殊表现，因而他的具体情况，已湮没在历史的尘埃中，留传至今的史册，对他的记录很少。从《尚书·顾命》《通志·氏族略》《路史》等古代典籍中，我们得到的吉光片羽般的资料是：周武王之子周成王，封他的一个儿子（或说为其同宗子孙）于彤，建立彤国，称为彤伯。周成王临去世前，召彤伯等几名大臣和诸侯国国君到病榻前，命立太子钊。次日，成王去世，由钊继位，即周康王。这就是彤国、彤伯在历史典籍中的仅有记载。与此不同的另一种传说是：彤伯出自大禹时代的彤城氏，是大禹的家族后代。
彤国的地理位置，古今历史地理学家倒有较一致的认定，即在陕西省华县境内西南。但具体方位却众说不一。有说在今赤水镇郭村，有说在瓜坡镇故城村，还有说在今高塘塬区。2001年，陕西省考古研究所和秦始皇兵马俑博物馆组成的联合考古队在高塘塬区的东阳乡发现了西周贵族墓群，专家推测，这批西周墓可能属于西周封国“彤国”的基地。这次考古发掘及专家的推测，为彤国的地理位置研究，提供了一个方向。
彤国在历史上的存在，留给我们的只是一个模糊的影子。这个诸侯国的疆土有多大？有怎样的兴衰变化？以致最后是什么时候灭亡的？我们都不清楚，但其消亡后，其地被称为彤城、彤邑、彤地等，将“彤”字的历史内涵保留了很长一段时间。史载：战国时，秦孝公与魏惠王曽会于彤地；秦国商鞅变法，被保守派污蔑陷害，商鞅被迫起兵反抗，失败后被杀于彤地。此后，“彤”作为地名，再也没有在历史中出现过。但是，彤伯及彤国人的后裔，以“彤”为姓，繁衍生息，保留了对祖先的记忆。3000年后的今天，彤姓虽然罕见，但在北京、太原、武汉、成都等地，仍有“彤”姓分布。
要解开彤国的种种谜团，尚待我们不懈地探索与研求。
嘉贵妃册封词
册嘉贵妃：
朕惟赞雅化于椒涂。质推柔顺。协令仪于彤管。德重幽闲。爰考彝章。式颁纶綍。尔嘉妃金氏、祇奉女箴。凛遵内则。恪勤有素。膺褕翟之光华。婉顺靡愆。叶珩璜之矩度。兹仰承皇太后慈谕、以册宝封尔为贵妃。尔其常怀敬慎。迓景福于方来。弥事谦冲。荷鸿禧于有永。钦哉。
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