有冯有翼的意思就是广州方言，下半句是：识飞啦。意解：长大了，离巢了。意指不念提携之恩，不念旧情。又或是父母指责儿女不听话。
《卷阿》
先秦 佚名
有卷者阿，飘风自南。
岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。
岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。
岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。
君子之马，既闲且驰。
矢诗不多，维以遂歌。
冯字的部首是冫还是马
部首是冫。
部首:冫
结构: 左右
笔画:5
冯
馮 Féng
〈名〉
(1) 古地名 [Feng village]
郑于是乎伐 冯、 滑、 胥靡， 负黍、 狐人、 阙外。——《左传·定公六年》
(2) 姓
(3) 另见 píng
常用词组
冯梦龙
基本词义
◎ 冯
馮 píng
〈形〉
(1) (形声。从马，冫声。冫，古冰字的楷书写法。本义:马跑得快)
(2) 同本义 [galloppingly]
冯，马行疾也。——《说文》
又如:冯冯(马行疾速的样子)
(3) 大，盛 [great]
今君奋焉震电冯怒。——《左传·昭公五年》
冯弱犯寡。——《周礼·大司马》
帝冯怒。——《列子·汤问》
又如:冯戎(富盛);冯怒(盛怒，震怒);冯隆(高大的样子)
词性变化
◎ 冯
馮 píng
〈动〉
(1) 徒步过水 [wade]
不敢暴虎，不敢冯河。——《诗·小雅·小旻》
又如:冯河(徒步渡过河水)
(1) 扶持，服膺 [assist]
有冯有翼。——《诗·大雅·卷阿》
又如:冯翼(辅佐;另有虚无的样子之意)
(2) 通“凭”。依仗，倚托 [rely on]
不冯其子，灵公夺而里之。——《庄子·则阳》
神所冯依，将在德矣。——《左传·僖公十五年》
伯陵之后， 逢公之所冯神也。——《国语·周语下》
冯太一。——《淮南子·精神》
冯恃其众。——《左传·哀公七年》
(3) 另见 féng
?馮 《康熙字典》
(康熙字典未收录“冯”字头，请参考“馮”字。)
【亥集上】【馬】 馮·康熙筆画：12·部外筆画：2
〔古文〕淜【廣韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，
音憑。【說文】馬行疾也。
又【玉篇】乗也，陵也，登也。【易·泰卦】包荒用馮河。【疏】用馮河者，無舟渡水，馮陵於河，是頑愚之人。此九二能包含容受，故曰用馮河也。【爾雅·釋訓】馮河，徒涉也。【疏】小雅小旻，不敢馮河。毛傳云：馮，陵也。然則空涉水陵波而渡，故訓馮爲陵也。
又【周禮·夏官·大司馬】馮弱犯寡則眚之。【註】馮，謂乗陵也。
又馮馮，牆堅聲。【詩·大雅】削屢馮馮。【傳】削牆鍛屢之聲馮馮然。【朱傳】削屢，牆成而削治重複也。馮馮，牆堅聲。
又借爲馮依字。【詩·大雅】有馮有翼。【傳】可馮依，以爲輔翼也。
又【揚子·方言】馮，怒也。楚曰馮。【註】馮，恚盛貌。【左傳·昭五年】今君奮焉，震
馮怒。
又恃也，矜也。【史記·伯夷傳】衆庶馮生。【註】馮者，恃也。言衆庶之情，蓋馮恃矜其生也。
又【莊子·盜跖篇】富人侅溺於馮氣，若負重行而上也。【註】呂吉甫曰：馮，恃多資氣驕滿也。舊註馮讀如憤，非。
又不滿之意。【張衡·西京賦】惟帝王之神麗，懼尊
之不殊。雖斯宇之旣坦，心猶馮而未攄。【註】宮室神嚴，所以別尊
，故此宇雖寬坦，心未攄散也。
又古郡名。【前漢·地理志】左馮翊註，故秦內史，太初元年更名。
又馮乗縣，屬蒼梧郡。
又官名。【周禮·春官·宗伯】馮相氏。【註】馮，乗也，相視也。
又馮夷，神名。
又【集韻】披耕切，音怦。馮，閎大也。一曰虛廓。
又【唐韻】房戎切【集韻】【韻會】符風切【正韻】符中切，
音逢。【玉篇】姓也。【韻會】鄭馮
子。
又【集韻】皮命切，音病。據也。
又父吻切。與憤同。懣也。
有善有恶意之动出自哪里
没有善念没有恶念只是一具身体，有善意有恶意是心灵有了动摇，知道什么是善什么是恶是有良知，为了善念除去恶念就是格物致知。
这句话出自：王阳明《心学》
拓展资料：
心学作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
其中心学最著名者六人，据黄宗羲《明儒学案》载:“南中之名王氏学者,阳明在时,王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南,其著也。”
心学讲良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之陆九渊中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶。
良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
冯裤子最终结局
冯裤子最后没死。电视剧《与青春有关的日子》改编自作家王朔的小说《玩的就是心跳》。在结局李白玲死了，百珊嫁人了（当然不是葛南征），卓越死了，冯裤子拍电影去了没有死。
在百珊的口中，方言终于知道冯裤子的下落，可是她将不久于人世，在卓越的祭日，众人相约来到卓越的墓地，不想，卓越墓前跪着一个人，如今每一个人都有了自己的归宿。
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