伏胜，字子贱，西汉济南（今山东邹平）人，生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年99岁。秦汉之际的经学大师，专治《尚书》，秦始皇焚书坑儒之时，藏《尚书》于壁中，使这部重要的古代文化典籍得以保全而流传至今。相传为伏胜伏羲的后裔，其近祖由淮阳陈国迁到鲁国（今山东南部的济南）。
孝文无意修王制什么意思
意思是没有要当君王的想法
出处:
咏史上·伏生
陈普 〔宋代〕
嬴蹶刘兴齿舌存，百篇大义尽堪闻。
孝文无意修王制，古典重遭伏胜焚。
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世
尚书伏生护书传书的故事
伏生是秦汉经学大师，今文《尚书》的传播者。他曾做过秦朝的博士。秦赢政三十四年（公元前213年），始皇颁布禁书令，伏胜将一部《尚书》偷藏于夹壁墙内。此后，在秦末汉初兵荒马乱的岁月里，他一直离乡背井。
秦亡汉兴，时势安定后，伏胜回到家中，从墙中取出了《尚书》。由于水蚀虫蛀，百篇《尚书》只剩下了29篇。他把仅存的《尚书》抄录整理，广招弟子，进行传授。齐鲁一带的儒生纷纷拜他为师，“学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣”。（《史记·儒林列传》）汉惠帝时恢复了儒家经书的合法地位。汉文帝时，刘恒想找能治《尚书》的学者，结果朝内外竟无人能传此书。后来听说伏胜能讲《尚书》，便准备召他进朝传授。但这时伏胜已90多岁，行走困难，无法应召。文帝下诏让主管宗庙礼仪、文化教育的太常掌故晁错到济南伏生家中学习《尚书》。
伏胜这时因年事已高，言语喃喃，晁错很难听明白，伏胜便让女儿羲娥在一旁代为解说。由于方言的缘故，传授过程异常艰难。经过数月的努力，晁错终于将《尚书》学完并记录下来。
伏胜传授的文本，就是传之后世的今文《尚书》，即用汉代通行的文字隶书写定的《尚书》。
大禹治水和伏胜谁年轻
大禹是安邑（今山西夏县）人，公元前2071年,尧七十五年,在黄河流域治水，大约19岁。
伏胜，字子贱，西汉济南（今山东邹平）人，生于周郝王五十五年（公元前260年），卒于汉文帝三年（公元前161年），享年99岁。
伏胜年轻。
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