1、景颇族家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。\r 2、景颇族坦诚好客，一直保留着
景颇族阿昌族和德昂族风俗特点
景颇族风俗特点：
是纯朴、直爽、热情、好客的民族。景颇人喜欢上山采来阔叶，当作碗碟，但在饮食中，叶子千万不能倒用，否则会被当成仇人而遭怒视。
到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。如果有人告辞而去，不能抢坐其位置或板凳。平对妇女不能托下巴而坐，托下巴而坐表示哀悼。妇女就座忌讳跷二郎腿。
严禁在房内吹口哨。在长辈面前忌讳开玩笑，做怪动作，乱动乱翻包头。忌讳拿统裙直盖熟睡的小孩。景颇族男子随身之物长刀和筒帕，平时不能在墙上翻挂着，在众火焰火之际，不能抽刀从火苗上拿过去做事或传递给他人。
景颇族热情好客，凡是来的客人，主人会热情招待。景颇人重视礼尚往来，在农闲期间，人们走亲访友，以酒肉、饵块粑粑、鸡蛋、糖果或自己家里的土特产如蜂蜜、草烟赠送主人，客人走时也往往是满载而
尊主敬客，严守禁忌。景颇人通常和朋友一见如故，尊客为上宾，但是双方必须互相尊重。客人要尊重景颇族的风俗习惯，比如骑马入村过寨，必须下马徒步而行;到别人家里做客，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐;不得在屋内吹口哨;如果是在重患人家，不得说告辞的话等等。
景颇族姑娘一般不戴包头，结婚后才戴上高包头。生儿育女后，要挑选一个吉日良辰，背着酒肉礼物回家。
景颇族丧葬有许多本民族特点。家中有人过世，首先鸣枪，用枪声告诉大家，有人死去了。并派人通知亲戚朋友，但只准双人而不能单人前往。亲戚朋友听到噩耗就准备礼物前往参加丧葬。人死通行土葬，凶死的一律火化，埋骨灰于地下。
阿昌族风俗特点：
阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼仪。有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻，辈分小可推辞坐边座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。
阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受；遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接；双手接递或起身行礼，视为恭敬。通常劝饭是象征性的，通过劝饭讲情说意，乃至唱劝饭山歌抒情，表示欢迎客人才是真正的缘由。
德昂族风俗特点：
德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。婚礼通常要进行3天，3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对歌，彻夜不眠地欢歌笑语。
德宏州五种少数民族春节习俗
在景颇族的习俗中，每年的大年初一是新一年的开始，这一天，景颇族人就会早早地起床，准备各种祭祀水神的食物，将鸡肉、米、粑粑等食物。放在水碓房的水井边供奉，并跳起“目瑙纵歌”在祝福语中用竹瓢打水，称为“新水”
傣族最为人熟知的节日就是泼水节，不过泼水节可不止泼水，还有象脚鼓，放烟花，跳虎节，放天灯，掷糠包。
阿昌族每年春节时都要祭寨神、祭秋神、祭灯神，由德高望重的男性寨中长辈领衔祭祀。
傈僳族的“澡塘会”是：怒江地区傈僳族一个独具民族特色的传统盛会，他们认为：用天然温泉的水洗过一年里都不会生病。每逢春节都有傈僳族人相约着来到怒江边有温泉的地方开起露天宴、泡温泉，洗去污垢、舒展疲惫筋骨。
德昂族的过春节就是泼水节，在公历4月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。
佤族有什么风俗
佤族人十分尊老爱幼，以尊重长辈、孝敬老人为荣，忌讳打骂儿童，因为这不仅会使儿童肉体受到伤害，还有会把儿童灵魂吓跑的说法。
佤族禁止同姓通婚，是佤族缔结婚姻中一条严格的律令，但是佤族男女在婚前可以自由交往，成婚需由父母作主，男方要给女方聘礼。
佤族的丧葬习俗主要以土葬为主，其墓地的简朴性也许是世界民族中的典型，不立碑、不起坟，也不举行扫墓祭拜活动。
佤族的饮食比较简单，普遍食用烂饭，一般日食两餐或三餐。过去，佤族在吃饭时大都用手抓食，现在都用筷子和勺。佤族喜欢喝酒，将小红米煮熟拌入酒药发酵，约半个月后将其放在竹筒内掺入冷水，即成水酒。佤族有“无酒不成礼，说话不算数”的说法。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一。佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。
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