赫哲族姓氏主要有何吴董葛等。
毕赫哲族姓氏与原氏族有亲缘关系。称姓氏在姓氏后面加“哈拉”。受汉族姓氏影响,其单字姓氏有的是从其姓氏第一个字音转而来,有的是从其姓氏意转而来。
毕:“毕日达奇哈拉”或“毕拉哈拉”、“毕拉坑卡哈拉”,意指住在河边的本氏族人,第一个字音转。
何:“何哲日哈拉”、“毕拉哈拉”、“毕拉坑卡哈拉”,“毕拉”通古斯语,意指“河”、“河沟”,“河”字音转。
吴:“吴日米哈拉”、“吴丁克哈拉”、“吴丁库哈拉”,源于“乌第河”、“乌勒敏河”,较古老的大氏族。
葛:“葛依克勒哈拉”、“克日克勒哈拉”音转,古老的大氏族。
尤:“尤克勒哈拉”、“奇楞哈拉”,源出齐木因河,大氏族。
卢:“卢热勒哈拉”、“陆义勒哈拉”、“努业勒哈拉”,音转,大氏族。
舒:“舒木鲁哈拉”、“苏木鲁哈拉”,源出图腾崇拜,意指“独角龙”,也演变为苏姓。
傅:“傅特卡哈拉”、“傅斯哈拉”、“马林卡哈拉”、“估什哈哩哈拉”、“胡什哈哩哈拉”,源出“呼锡哈哩河”,意指“旱柳”,“虎”,也演变为胡姓。
董:“董抗哈拉”源于最古老氏族“特尔吉尔”,大氏族。
佟:“给温古哈拉”,意“铜”,“铜”字音转。
还有一些姓氏,是改姓、随姓而来。如富锦大屯张凯喜,其祖父为清朝“拨什库”(官名),父亲为“哈番”(官名),姓“毕拉哈拉”。民国初年,写其祖父姓氏时,执笔人认为语长音杂不好写,便对他说,人家称你家是“瞻仁大人”(官名),你就姓“瞻”吧,后“瞻”音转为“张”,赫哲族的张姓便由此而来。
赵姓图腾的含义
赵姓图腾是中国少数民族赫哲族的一种传统信仰符号。赫哲族主要分布在黑龙江省东北部、内蒙古自治区呼伦贝尔市等地。
据传说,赵姓图腾起源于远古时期,当时天上有一只神鸟飞落到人间,并降生了一个男孩。这个男孩后来成为了赵氏家族的始祖,并且将这只神鸟作为家族的图腾。
云南少数民族图腾分类
汉族:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
哈萨克族:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
维吾尔族:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
傣族:象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪 贵西彝族:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
海南通什毛道村黎族:鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪
中国民间纹饰,不少是由图腾演变而来的。如马、牛、熊、花、叶、山、石等等。
少数民族的图腾更多,如东北鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族共同信仰熊图腾。海南岛黎族视猫为先祖;苗族、瑶族和佘族以狗为图腾。
云南哀牢山彝族信仰龙的图腾,他们认为龙生活在水中,就把水里石头看作是龙的象徵物,所以妇女在洗澡时要坐在石头上,或把衣服放在石头上,这样才能平安和育子。又如云南纳西族崇拜青蛙,东巴经典里称它为“黄金大蛙”,纳西族服装中的羊皮披肩款式即模拟蛙身形状剪裁而成,缀在披肩上的圆形图案即表示蛙的眼睛。
乌苏里江船歌曲原唱
乌苏里船歌
1962年郭颂、胡小石、汪云才改编创
《乌苏里船歌》是由郭颂、胡小石作词,郭颂、汪云才作曲,郭颂演唱的歌曲,该曲根据赫哲族民间曲调改编,于1962年创作完成。1980年,该曲被联合国教科文组织选为国际音乐教材(亚太地区)。
1989年,郭颂凭借演唱该曲获得首届金唱片奖。
1962年,为了参加第二届“哈尔滨之夏”,作词家胡小石在郭颂的嘱托下,到黑龙江省赫哲族居住区采风,在与赫哲人共同生活的日子里,他获得了创作灵感,与此前就在赫哲族居住区采风的作曲家汪云才以及歌唱家郭颂一拍即合,磨了两三个月,创作出了这首《乌苏里船歌》。该曲主曲调是郭颂等人在赫哲族民间曲调《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》的基础上,进行艺术再创作,改编完成的作品。
歌曲歌词
郭颂老师演唱《乌苏里船歌》
啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪
啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪
啊朗赫呢哪 赫雷 给根
乌苏里江来长又长
蓝蓝的江水起波浪
赫哲人撒开千张网
船儿满江鱼满舱
啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪
白云飘过大顶子山
金色的阳光照船帆
紧摇桨来掌稳舵
双手赢得丰收年
赫哲族图腾
啊朗赫拉赫呢哪雷呀 赫啦哪呢赫呢哪
白桦林里人儿笑
笑开了满山红杜鹃
赫哲人走上幸福路
人民的江山万万年
啊朗赫呢哪 啊朗赫呢哪
啊朗赫赫呢哪 赫雷赫赫呢哪
啊朗赫赫呢哪 赫雷 给根
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